¿Qué es perdonar?

 

A

Dios nos dice en la Biblia que perdonemos a otros sus ofensas. Dios mismo nos da ejemplo del perdón porque él es muy misericordioso y siempre está dispuesto a perdonar no importa las veces que fallemos y le pidamos perdón.

1 Juan 1:9

“Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonarnos nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad”.

Por tanto debemos confesar nuestros pecados directamente a Dios para ser perdonados. Pero parece que a muchos de nosotros nos cuesta mucho perdonar, no es fácil hacerlo. Dependiendo de la ofensa cometida contra nosotros es más o menos fácil perdonar. Hay algunas ofensas que son muy graves y aunque queramos perdonar y le pidamos ayuda al Señor, el perdón puede ser un proceso de tiempo. Aunque el tiempo pueda ser largo para poder perdonar hasta el punto de ya no sentir dolor ni rencor, lo principal es tener la voluntad de hacerlo o por lo menos empezar a orar al respecto. Muchas veces necesitamos pedirle al Señor que nos cambie el corazón y nos de deseos de perdonar. A veces hay que empezar por ahí porque nos parece tan injusto lo que ha pasado que no parece lógico perdonar.

Dios sabe lo que nos cuesta, a unos les cuesta mas que a otros,  y no espera de nosotros que perdonemos totalmente en poco tiempo. El nos comprende, Dios es muy compasivo. Ve nuestro corazón, nuestro dolor y como nos sentimos. Tenemos un Dios muy grande y maravilloso el cual se compadece de nosotros sabiendo que somos polvo, gene muy débil.

Pero tenemos un Sumo sacerdote, Jesucristo, el cual fue tentado en todo pero sin pecado. Él nos puede comprender perfectamente porque por un tiempo se hizo hombre, fue carne y huesos como nosotros y estuvo expuesto a las mismas tentaciones.

Debemos recordar las palabras del Padrenuestro.

“perdonanos nuestras deudas así como nosotros perdonamos a nuestros deudores”.

¿Perdonamos a nuestros deudores? Dios nos va a perdonar de acuerdo a como nosotros perdonemos, dice el Padrenuestro.

Santa Biblia, vs. Reina Valera

Published in: on +00002014-08-18T13:22:38+00:0031000000bMon, 18 Aug 2014 13:22:38 +0000UTC 23, 2008 at 11:59 pm08  Dejar un comentario  

Libre albedrio

 Mt. St Helen

LIBRE ALBEDRIO: El hijo pródigo se arrepiente sin que el padre vaya a buscarlo. Es perfectamente capaz de arrepentirse Y VOLVER A SU PADRE

La parábola del hijo pródigo es el mejor ejemplo de cómo sucede la salvación. Es también una refutación del Calvinismo.

Este hijo se ha ido del hogar y ha vivido en pecado malgastando todo lo que el padre le dió, viviendo una mala vida. Pero llega un momento en que lo pierde todo, vive peor que los cerdos y llega a la desesperación porque las cosas le van mal, muy mal. Entonces este hijo recapacita y reconoce que en la casa de su padre se está mucho mejor y decide volver. Pero ¿qué ha pasado? ¿A ido el padre a buscarlo porque él les incapaz de hacer nada porque está muerto?, ¿Lo rescata de forma sobrenatural sin que él entienda o sea consciente? En absoluto. El hijo es perfectamente capaz de arrepentirse y volver a casa de su padre. Veamos.

Lucas 15:14-20

“ . . . y cuando todo lo hubo malgastado, vino una gran hambre en aquella provincia y comenzó a faltarle. Y fue y se arrimó a uno de los ciudadanos de aquella tierra, el cual le envió a su hacienda para que apacentase cerdos. Y deseaba llenar su vientre de las algarrobas que comían los cerdos, pero nadie le daba. Y VOLVIENDO EN SÍ, dijo: “¡Cuántos jornaleros en la casa de mi padre tienen abundancia de pan y yo aquí perezco de hambre! ME LEVANTARÉ E IRÉ A MI PADRE, y le dire: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti. Ya no soy digno de ser llamado tu hijo; hazme como a uno de tus jornaleros. Y LEVANTANDOSE, vino a su padre. Y cuando aún estaba lejos, lo vió su padre, y fue movido a misericordia y corrió y se hechó sobre su cuello y le besó”.

Esto es un reflejo de cada hombre y mujer nacidos en este mundo y con necesidad de un Salvador. Es irónico que todo lo que el hijo deseaba se podia encontrar en casa de su padre. Abundancia, libertad y gozo.

Pero en esta historia vemos varias cosas. La que mas me llama la atención es: ¿Quién dió el primer paso hacia la reconciliación? Jesús dice en Lucas 15 que fue el hijo, no el padre.

“Me levantaré e iré ami padre . . . cuando aún estaba lejos (pero de camino) lo vió su padre, y fue movido a misericordia . . .y corrió y se hechó sobre su cuello y le besó”.

Si alguno quiere discutir con Jesús, y seguir a Calvino, allá él.

Yo me quedo con Jesús.

 

Santa Biblia, vs. Reina Valera

Published in: on +00002014-08-11T14:05:31+00:0031000000bMon, 11 Aug 2014 14:05:31 +0000UTC 23, 2008 at 11:59 pm08  Comments (11)  

“En mi corazón he guardado tus dichos para no pecar contra ti” Salmo 119:11

La luz resplandece

 

Este es uno de los versículos bíblicos mas importantes que debemos memorizar. Esto es fundamental porque nos enseña que la palabra de Dios tiene poder para cambiar nuestras vidas. El enemigo no quiere que pasemos tiempo en la Biblia, él sabe que si lo consigue nos va a hacer mucho daño y eso es lo que quiere.

Este Salmo 119 es una maravilla. Les recomiendo leerlo completo aunque sea en varias sesiones porque tiene tanto que decirnos que es superimportante.

Por ejemplo, vs. 105:

“Lampara es mis pies tu palabra, y lumbrera a mi camino”.

La palabra de Dios nos da luz para entender los caminos de Dios vs. los caminos del mundo. En vez de vivir en oscuridad espiritual podemos recibir luz para llegar a Dios y conocerlo intimamente.

Otro ejemplo es el vs. 9:

“Con qué limpiará el joven su camino? Con guardar tu palabra”.

Por esto el Salmo 119 es una joya literaria.

 

Santa Biblia, vs. Reina Valera

Published in: on +00002014-08-11T03:59:00+00:0031000000bMon, 11 Aug 2014 03:59:00 +0000UTC 23, 2008 at 11:59 am08  Comments (1)  

La Palabra de Dios se cumple

Temple Institute

Anuncian el Tercer Templo ocupando la Cúpula de la Roca en un video judío

Anuncian el Tercer Templo ocupando la Cúpula de la Roca en un video judío

El Tercer Templo se levanta en la Cúpula de la Roca, en el video del Temple Institute anunciando el proyecto
Campaña de recogida de fondos para reconstruir el templo en la Cúpula de la Roca. “No es suficiente esperar y orar por el Tercer Templo. Es una obligación bíblica construirlo”.

07 DE AGOSTO DE 2014, JERUSALÉN

A pesar de la actual guerra con Hamás en Gaza, los miembros del Instituto del Templo (Temple Institute) impulsan una campaña mundial para la reconstrucción del Beit HaMikdash (Templo Sagrado), también llamado el Tercer Templo. El Primer Templo fue el original, construido por Salomón, y terminado en el año 950 a.C., destruido por la invasión de Babilonia en el año 586 a.C. Fue reconstruido por el gobernador Herodes (era el que existía en tiempo de Jesús), pero fue demolido en el año 70 d.C. por el ejército romano tal y como Jesús profetizó, sin que quedase “piedra sobre piedra”.

El año pasado, el movimiento dio un paso importante, cuando fueron reiniciados los sacrificios rituales en un local privado, donde sacerdotes levitas entrenados por rabinos reanudaron los rituales descritos en el Antiguo Testamento.

Por último, se anunció que todas las piezas interiores del templo están listas,  incluyendo el velo que separaba el Lugar Santo del Lugar Santísimo , excepto el Arca de la Alianza, que los rabinos creen que está enterrada en el Monte del Templo y que podría recuperarse.

Un problema importante es que la ubicación del templo estaría en la Cúpula de la Roca, con una mezquita que es el segundo lugar más sagrado para los musulmanes.

Pero en el video que el Temple Institute muestra como promoción, aparece ocupando un espacio en el que la mezquita de la Cúpula de la Roca ya no existe.

La frase final del video: “Esta es la generación. Los jóvenes están preparados”.

UN TERCER TEMPLO DEL SIGLO XXI
El diseño arquitectónico ya está realizado y fusiona la revelación de los textos sagrados con la tecnología moderna.

El nuevo templo estará totalmente informatizado, con parkings subterráneos de estacionamiento, climatizador, ascensores, acceso para personas discapacitadas y otras comodidades.

El Instituto del Templo asegura que sus arquitectos son estudiosos de la Torá y “se asegurará de que todo está construido con los más altos estándares modernos, pero siguiendo las leyes judías”.

Pueden ver debajo un video, también del Temple Institute, que presenta los planos y un recorrido en 3D por el interior del Tercer Templo tal y como se vería tras ser reconstruido.

CAMPAÑA ON LINE DE FONDOS
Mientras que el último mes centraba la atención en el conflicto con Gaza, el Instituto del Templo ha puesto en marcha una campaña de recogida de fondos on line, donde cualquier persona puede contribuir.

En el sitio web  IndieGoGo está presentado el proyecto , la meta de recaudación y cuánto falta para lograr el dinero. El propósito es decirles a los judíos que es posible colaborar con el proyecto de la reconstrucción del Templo: “No es suficiente esperar y orar por el Tercer Templo. Es una obligación bíblica construirlo”.

El objetivo es recaudar 100 mil dólares de los cuales 30 mil serán para el Sanedrín (Lishkat HaGazit). Obviamente, el costo total es mucho mayor, pero la intención del Instituto del Templo abre la oportunidad para que las personas de todo el mundo contribuyan.

Fuentes: NoticiaCristianacom, Templeinstitute

Editado por: Protestante Digital 2014

Published in: on +00002014-08-09T08:51:40+00:0031000000bSat, 09 Aug 2014 08:51:40 +0000UTC 23, 2008 at 11:59 am08  Dejar un comentario  

Peligros de la teologia reformada

 

El Peligro de No Entender la Biblia en su

Sentido Literal Normal

La Biblia tiene que ser interpretada literalmente, que es la manera en que el lenguaje es entendido normal y naturalmente. Reconocemos que los escritores de la Biblia usaron con frecuencia un lenguaje figurado, lo cual es una manera normal y vívida de describir la verdad literal. La Biblia debe entenderse a la luz del uso normal del lenguaje, el uso común de las palabras, el trasfondo histórico y cultural, el contexto del pasaje y la enseñanza general de la Biblia (2 Timoteo 2:15). Lo más importante es que el creyente tiene que estudiar la Biblia en total dependencia del ESPÍRITU DE VERDAD, cuyo ministerio es revelar a Cristo e iluminar las mentes y los corazones de los creyentes (Juan 5:39; 16:13-15; 1 Co.2:9-16). El hombre natural, no regenerado, no puede entender o interpretar correctamente la Palabra de Dios. Las cosas de Dios son locura para él; él no las puede entender (1 Co.2:14), y su mente está cegada (Romanos 3:11; 2 Corintios 4:3-4).

Dios quiere decir lo que dice y dice lo que quiere decir. Dios no nos ha dado Su Palabra para engañarnos o para embaucarnos. ÉL espera que recibamos con la fe sencilla de un niño lo que Él ha dicho. Debemos tomarlo simplemente por Su Palabra.

La Teología Reformada ha abandonado la interpretación literal en tres áreas clave:

1) La Profecías del Reino

No se pueden leer las grandes profecías de la Biblia que se encuentran en Isaías, Jeremías, Daniel, Ezequiel y en todos los demás profetas sin enfrentarse cara a cara con descripciones asombrosamente detalladas de un futuro reino cuando el Mesías gobierne en Jerusalén. ¿Cómo podemos ignorar tales profecías? ¿Cómo podemos decir orgullosamente que esas predicciones nunca se cumplirán literalmente? ¿Estaban equivocados los profetas? ¿Se anularon de alguna manera sus predicciones? ¿Por qué se niegan los hombres reformados a entender estas profecías del reino en su sentido literal normal?

2) Las Profecías de la Gran Tribulación y de la Segunda Venida

Muchos hombres Reformados se han unido hoy al campo preterista. Ellos creen que la mayoría o todas las profecías ya se han cumplido en el pasado, especialmente en conexión con la destrucción de Jerusalén en el año 70 D.C. Ellos aseguran que esas grandes profecías sobre la gran tribulación y la segunda venida de nuestro Señor no son FUTURAS, sino que ya se han CUMPLIDO. Ellos aseguran que esos grandes eventos proféticos ya han sucedido. ¿Qué de la Gran Tribulación? Ellos dicen que ya tuvo lugar, en el año 70 D.C. ¿Qué de la segunda venida del Señor? Ellos dicen que ya tuvo lugar, en el año 70 D.C.

Este enfoque es el resultado de una interpretación no-literal de la profecía. La Biblia dice muchas cosas acerca de cuando el Señor venga en Su reino. Considere lo siguiente y nótese cómo contradice completamente la noción de que Cristo vino en Su reino en el año 70 D.C.:

1. Cuando Cristo venga en Su reino, ÉL volverá a la tierra y será visto por todo ojo (Mateo 24:25-30 y Apocalipsis 1:7).

Esto no sucedió en el año 70 D.C. En el año 70 D.C Cristo no fue visto por nadie.

2. Cuando Cristo venga en Su reino, el pueblo judío será reunido de toda nación de la tierra y será llevado a su tierra prometida (Mateo 24:31; Jeremías 16:14-15; Isaías 43:5-7; Jeremías 23:7-8, Jeremías 31:7-10; Ezequiel 11:14-18, Ezequiel 36:24).

Esto no sucedió en el año 70 D.C. En vez de ser reunidos, los judíos fueron muertos y esparcidos.

3. Cuando Cristo venga en Su reino, no habrá guerras en la tierra (Isaías 2:4; Miqueas 4:3; Salmo 46:9; Zacarías 9:10).

Esto no sucedió en el año 70 D.C. El año 70 D.C. fue un tiempo de feroces guerras llevadas a cabo por el poderoso ejército romano.

4. Cuando Cristo venga en Su reino, el reino será restaurado a Israel (Hechos 1:6) y el Mesías se sentará en el trono de David que estará localizado en Jerusalén (Isaías 9:7; Jeremías 17:25; 23:5-6; 33:15; Oseas 3:4-5; Amós 9:11-15; Lucas 1:32-33).

Esto no sucedió en el año 70 D.C. En el año 70 D.C. Jerusalén fue destruida, el templo fue destruido y ningún Rey del linaje de David estaba reinando en el trono.

5. Cuando Cristo venga en Su reino, será un tiempo de gran liberación y de gran bendición para el pueblo judío (Jeremías 30:7-9; Ezequiel 34:25-31).

Esto no sucedió en el año 70 D.C., que fue un tiempo de gran juicio sobre el pueblo judío que algunas décadas antes había rechazado y crucificado a su Mesías (aunque algunos judíos habían creído en ÉL).

6. Cuando Cristo venga en Su reino, el santuario de Dios (Su templo) estará en medio de Su pueblo (Ezequiel 37:26-28; Ezequiel 40:5-43:27).

Esto no sucedió en el año 70 D.C., porque fue entonces que el templo judío fue destruido, con el resultado de que los judíos no tienen ningún templo.

7. Cuando Cristo venga en Su reino, habrá un sacerdocio operando en el templo y se ofrecerán sacrificios de animales (Ezequiel 44:1-46:24).

Esto no sucedió en el año 70 D.C., porque cuando los romanos destruyeron el templo ellos pusieron fin a la función del sacerdocio y ellos pusieron fin a los sacrificios de los animales.

8. Cuando Cristo venga en Su reino, “los judíos poseerán y se establecerán en la tierra prometida y será subdividida nuevamente entre las doce tribus. Pero esta división tribal será diferente de la descrita en el libro de Josué” (Arnold Fruchtenbaum, Footprints of the Messiah, p.328). La descripción de la ubicación de todas las doce tribus durante el reino está descrita en Ezequiel 47:13-48:29. Siete tribus estarán situadas al norte del templo (Ezequiel 48:1-7) y cinco tribus estarán situadas al sur del templo (Ezequiel 48:23-29).

Esto no sucedió en el año 70 D.C. Después de la destrucción de Jerusalén por los romanos, los judíos sobrevivientes fueron esparcidos a través del mundo hasta el siglo 20, cuando un pequeño remanente regresó a la tierra de Israel y un estado judío fue establecido.

9. Cuando Cristo venga en Su reino, habrá un mensaje de buenas nuevas que será declarado a Jerusalén (Isaías 52:7-10). Este mensaje consistirá de los siguientes elementos: 1) Las buenas nuevas de paz; 2) Las buenas nuevas de     que el Mesías reina en Sión; 3) Las buenas nuevas de que Dios ha consolado a Su pueblo; 4) Las buenas nuevas de que Dios ha redimido a Jerusalén.

Esto no sucedió en el año 70 D.C. En el año 70 D.C. solo había malas noticias para el pueblo judío. Fueron las malas nuevas de juicio y destrucción y ruina y muerte, no la buenas nuevas de consuelo y paz.

10. Cuando Cristo venga en Su reino habrá gozo y alegría (Isaías capítulo 35). Este gozo y esta alegría será el resultado de las siguientes condiciones: 1) el desierto florecerá (versículo 1-2, 6-7); 2) el Mesías vendrá a libertar a Israel (v.3-4); 3) Los que sean cojos o ciegos o sordos serán sanados (v.5-6); 4) los animales salvajes ya no serán un problema (v.9); 5) será un tiempo de gran alegría (v.10).

Esto no sucedió en el año 70 D.C. En el año 70 D.C. los judíos que tuvieron la fortuna de sobrevivir a la invasión romana, no tuvieron gozo y alegría, sino solamente dolor y suspiros (comparar Isaías 35:10).

3) Los Pasajes que hablan del Alcance de la Expiación de Nuestro Señor

Otro ejemplo del abandono de la interpretación literal de los hombres Reformados es su interpretación teológica cuando se trata de la pregunta, ¿POR QUIÉN MURIÓ CRISTO?

Los hombres Reformados están de acuerdo que se usan términos universales para describir a aquellos por quienes Cristo murió. ¿Cómo deben entenderse estos términos universales? Los que se adhieren a una expiación limitada nos dicen que “mundo” (Juan 3:16; 2 Co.5:19; Juan 6:51) no significa realmente “mundo” y que “todo el mundo” (1 Juan 2:2) realmente no significa “todo el mundo”. Ellos insisten además que “todos” (1 Timoteo 2:6) realmente no significa “todos”, que “todos los hombres” (1 Timoteo 2:4) realmente no significa “todos los hombres”, que “por todos” (Hebreos 2:9) realmente no significa “por todos” y que “todos nosotros” (Isaías 53:6) realmente no significa “todos nosotros”.

Sir Robert Anderson ha escrito lo siguiente: Durante los primeros años de mi vida cristiana yo estaba muy confundido y afligido por la suposición de que las simples y llanas palabras de Escrituras tales como Juan 3:16; 1 Juan 2:2; 1 Timoteo 2:6 no eran ciertas, salvo en un sentido misterioso que sólo era entendido por los iniciados. Porque, se me había dicho, la predominante verdad de la soberanía divina en la elección, impedía tomarlas literalmente. Pero hace medio siglo, un amigo de esos días –el finado Dr. Horatius Bonar—me libró de este extrañamente prevaleciente error. El me enseñó que verdades pueden parecernos irreconciliables solamente porque nuestras mentes finitas no pueden entender al Infinito: y que nunca debemos permitir que nuestra pobre comprensión de los eternos consejos de Dios impidan la incuestionable fe en las palabras de las Sagradas Escrituras”. [Del prefacio del libro de Anderson ‘Forgotten Truths’ (Grand Rapids Kregel Publications, 1980), preface].

Los dispensacionalistas se han esforzado en seguir la siguiente regla de interpretación bíblica: Cuando el sentido llano tiene un buen sentido, no busques otro sentido, no sea que resulte en un sinsentido. Pero otros han abandonado el enfoque literal cuando se trata de ciertas áreas de las Escrituras. Los redencionistas limitados, por ejemplo, parecen haber seguido otra regla: Cuando el sentido llano contradice nuestro sistema teológico, busca otro sentido no sea que terminemos contradiciendo nuestro particular sistema de Calvinismo.

Hace más de trescientos años Richard Baxter escribió lo siguiente:

Cuando Dios nos dice, con toda la sencillez posible, que Cristo murió por todos y que gustó la muerte por todo hombre, los hombres lo negarán y, con ese fin, torcerán el sentido llano de las palabras, simplemente porque no pueden ver cómo esto puede reconciliarse con Cristo condenando a hombres y con Su especial amor hacia Sus elegidos. No es difícil ver la justa y equilibrada coherencia. Pero, ¿y si tu no puedes ver cómo concuerdan dos verdades del Evangelio? ¿Negarás entonces una de ellas, cuando ambas son evidentes? ¿No es un gran orgullo preferir tu propio entendimiento antes de la sabiduría del Espíritu de Dios, que ha inspirado las Escrituras? ¿No debería un hombre humilde decir más bien, sin duda que ambas son verdad, aunque yo no pueda reconciliarlas? De modo que otros negarán estas llanas verdades, porque ellos piensan que todos por quienes Cristo murió están ciertamente justificados y salvados; porque por quienquiera que Él muriera y satisficiera la justicia, Él les proveería de fe para creer en Él; Dios no podría castigar justamente a aquellos por quienes Cristo dio satisfacción, etc. Pero, ¿dicen las Escrituras todas o algunas de estas opiniones con la sencillez con la dice que Cristo murió por todos y por cada hombre? ¿Dice claramente en alguna parte que Él no murió por todos? ¿Dice que hace excepción de un hombre, y que Cristo no murió por él? ¿Dice en alguna parte que ÉL murió solamente por Sus ovejas o por Sus elegidos y que excluye a los no elegidos? No hay tal palabra en toda la Biblia; ¿no deberían estar las verdades ciertas y los textos claros por sobre los puntos inciertos y los textos oscuros? (Richard Baxter, Universal Redemption of Mankind, p.282-283).

Richard Baxter aplica luego hábilmente estos principios al caso en cuestión:

Quisiera preguntar a cualquiera, ¿creerías que Cristo murió por todos los hombres si las Escrituras lo dicen claramente? Si lo hicieras, dime, ¿qué palabras encontrarías o desearías que fueran más claras que las que son usadas aquí? ¿No es suficiente que Cristo es llamado el Salvador del Mundo? Dirás, ¿pero lo es de todo el mundo? Sí, dice que ÉL es la propiciación por los pecados de todo el mundo. Dirás, ¿pero no es para todos los hombres del mundo? Si, dice que Él murió por todos los hombres, como también por todo el Mundo. Pero dirás, ¿no dice que para cada hombre? Sí, lo dice, Él gustó la muerte por cada hombre. Pero, podrás decir, eso significa por todos los elegidos, si dijera eso de todos los no-elegidos, yo lo creería. Sí, lo dice así de quienes negaron al Señor que los compró, y que traerán sobre sí mismos destrucción repentina. Sin embargo, todo esto parece ser nada para el hombre prejuiciado. [Richard Baxter, Universal Redemption of Mankind, p.286-287. Los versículos aludidos en esta cita son Juan 4:42; 1 Juan 2:2; 1 Timoteo 2:4-6; Hebreos 2:9; 2 Pedro 2:1]

Conocí a un hombre que no estaba comprometido con la creencia que Cristo murió por todos los hombres y que, sin embargo, hizo esta notable concesión: “Si Cristo murió por todos los hombres, no sé cómo la Biblia podría decirlo aún más claramente”. ¡Cuán cierto! Este mismo hombre, más adelante, adoptó la doctrina de la expiación ilimitada porque no podía negar las claras y llanas afirmaciones de las Escrituras.

Para un análisis más amplio acerca de la importancia de la interpretación literal ver el siguiente estudio: ¿Interpretas la Biblia Literalmente? — Seis Pruebas para Comprobarlo.

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Estos Estudios Bíblicos son publicados por Middletown Bible Church, 349 East Street, Middletown, Connecticut 06457 (U.S.A.). Nuestro número telefónico es (860) 346-0907 ocontáctenos por E-mail. Al realizar estos estudios, recomendamos utilizar la Biblia Reina Valera versión 1960 para evitar confusiones. Es nuestro deseo que estos estudios de la Palabra de Dios sean de ayuda para guiarlo hacia el único Dios verdadero y hacia Su Hijo, el Señor Jesucristo. Esperamos que usted lo pueda conocer a ÉL de una forma personal. Esperamos que usted sea animado a crecer en la gracia y en el conocimiento de ÉL! 1 Pedro 2:2; 2 Pedro 3:18.
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Published in: on +00002014-08-02T15:22:31+00:0031000000bSat, 02 Aug 2014 15:22:31 +0000UTC 23, 2008 at 11:59 pm08  Dejar un comentario  

El juicio ante el gran trono blanco / ¿Ya eres salvo?

 

 

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11 Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y ningún lugar se encontró para ellos.

12 Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras.

13 Y el mar entregó los muertos que había en él; y la muerte y el Hades entregaron los muertos que había en ellos; y fueron juzgados cada uno según sus obras.

14 Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda.

15 Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego. 

 

Este es el destino de todos los que rechacen el Evangelio de la gracia de Jesucristo. Dios ha sacrificado a su Hijo para darte la oportunidad de salvarte. ¿Qué has hecho con este don de Dios? Las consecuencias son muy severas. Dios te ama y quiere que vivas eternamente con Él en su reino. No caigas en la trampa del enemigo el cual te quiere distraer con los placers del mundo los cuales solo duran por un corto tiempo.

 

LA PROXIMA VIDA QUE VAMOS A TENER ES ETERNA. NO MERECE LA PENA SEGUIR LOS PLACERES DE ESTE MUNDO TEMPORAL. SIGUE A JESUCRISTO Y TENDRÁS UNA VIDA LLENA DE ESPERANZA Y BENDICIONES DE DIOS Y CUANDO MUERAS LA VIDA ETERNA QUE DURA PARA SIEMPRE.

 

 (RVR1960)

Published in: on +00002014-08-01T02:28:16+00:0031000000bFri, 01 Aug 2014 02:28:16 +0000UTC 23, 2008 at 11:59 am08  Comments (12)  

El rol del padre / Como tener hijos felices / Dr. John Mac Arthur

Published in: on +00002014-07-27T13:30:00+00:0031000000bSun, 27 Jul 2014 13:30:00 +0000UTC 23, 2008 at 11:59 pm07  Dejar un comentario  

Los secretos de la fotosíntesis van saliendo a la luz

 

Los secretos de la fotosíntesis van saliendo a la luz

«Es quizá el proceso bioquímico más importante de la Tierra, y los científicos siguen sin comprender del todo cómo opera.»

Está en las vibraciones: Los científicos en la Universidad de Michigan han usado pulsos extremadamente breves de luz para estudiar vibraciones moleculares que potencian la capacidad recolectora de luz en los cloroplastos de las plantas —específicamente en el complejo antena conocido como Fotosistema II que hace el «trabajo duro» de la fotosíntesis. Las enzimas en este complejo despiden electrones de moléculas como el primer paso en la transferencia de energía. Science Daily dice que la irradiación de hojas de espinacas en una licuadora con pulsos ultracortos reveló estas vibraciones que tienen lugar más rápidamente que una centésima de una mil millonésima de un parpadeo del ojo.

Mediante la fotosíntesis, las plantas y algunas bacterias transforman la luz del sol, el agua y el dióxido de carbono en alimento para ellas mismas y en oxígeno para que los animales respiren. Es quizá el proceso bioquímico más importante de la Tierra, y los científicos siguen sin comprender del todo cómo opera.

Los investigadores comparaban las vibraciones con la actividad de una cadena humana que va pasándose cubos de agua. Cuando todos los operarios están sincronizados, se puede transferir la máxima cantidad de agua. Con este conocimiento, los investigadores abrigan la esperanza de realizar la retroingeniería de la fotosíntesis, «para diseñar materiales con una apropiada estructura vibratoria y electrónica para imitar este proceso sumamente eficiente de separación de cargas».

Está en las trampas: Investigadores en la Universidad Estatal de Arizona también irradiaron el Fotosistema II con pulsos de luz y descubrieron que las enzimas se abren y atrapan moléculas de agua durante la transferencia de energía, según Science Daily. Para observar esto en acción, tuvieron que usar pulsos luminosos con una duración de sólo una milésima de billonésima de segundo (un femtosegundo, 10–15 seg.). Observando la respuesta, vieron que la enzima se elongaba admitiendo la entrada de agua. «Este es un paso fundamental hacia el objetivo de realizar una película de la máquina molecular responsable de la fotosíntesis, el proceso mediante el que las plantas producen el oxígeno que respiramos, a partir de luz solar y agua», dice uno de los investigadores. Como el equipo en Michigan, los de Arizona buscan aplicar lo que aprenden para mejorar fotocélulas.

Está en el mantenimiento: Otro artículo acerca del Fotosistema II en PhysOrg habla del sistema de control de calidad en la maquinaria. En las profundidades de las membranas tilacoides que constituyen las granas de los cloroplastos se encuentran enzimas especializadas que pueden eliminar receptores dañados por luz intensa, y sustituirlos por piezas recién sintetizadas. Investigadores en la Universidad de Okoyama en Japón descubrieron que las granas quedan «desapiladas» para que las proteasas FtsH entren en el lugar dañado y procedan a reparar. «Este sistema de mantenimiento consigue que la actividad fotosintética quede bajo un estrés ligero».

Cuando los que estamos en nuestros sesenta años íbamos a la escuela, la fotosíntesis era una «caja negra» que se comprendía sólo de manera sumamente burda. Unos fotones entraban en la caja negra, y salía azúcar. Durante las últimas pocas décadas de investigaciones han estado saliendo a la luz sólo las grandes líneas esquemáticas del proceso. ¿Quién hubiera dicho que hay un control de calidad, una vibración sincronizada, y piezas en movimiento? Esto es diseño inteligente a escala cuántica. Pero el segundo artículo hace esta infundada declaración: «La Tierra primitiva no contenía oxígeno, y fue convertida a la atmósfera rica en oxígeno que tenemos hoy hace 2,5 mil millones de años por la “invención” del proceso disociador del agua en el Fotosistema II (PSII)». Ningún científico ha experimentado un millar de años, y mucho menos 2,5 mil millones de años. Por cierto, digan, ¿quién «inventó» esta elegante máquina molecular? ¿La selección natural? El azar no hace tales cosas, ni ninguna selección carente de dirección ni finalidad. No puede ni empezar. Más vale dejar esas cargas de imposibilidad y reconocer que sólo una acción dirigida por un plan preconcebido puede llevar a tal dispositivo. El materialismo gusta de hacer declaraciones dogmáticas, pero la vida da testimonio de un Creador trascendente y de una sabiduría que no podemos alcanzar.

Fuente: Creation·Evolution HeadlinesSecrets of Photosynthesis Coming to Light  21/07/2014

Redacción: David Coppedge © 2014 Creation-Evolution Headlines – http://crev.info/  Traducción y adaptación: Santiago Escuain, publicado en sedin-notas.blogspot.com.es

© SEDIN 2014 – www.sedin.org
— Publicado por Santiago Escuain para <b>SEDIN – NOTAS y RESEÑAS</b> el 7/27/2014 11:20:00 p. m.

Published in: on +00002014-07-27T10:18:31+00:0031000000bSun, 27 Jul 2014 10:18:31 +0000UTC 23, 2008 at 11:59 am07  Dejar un comentario  

Las iglesias Cristianas evangélicas no son Protestantes

 

 

HPIM2714

 

He leido los comentarios aquí puestos, tarde, pues los he leido hoy 23 de julio 2014, y solo quiero hacer una aclaración ya que muchos evangélicos se creen protestantes y así los han llamado por mucho tiempo.

Protestante es un católico que dejó la Iglesia Católica. Un evangélico es el que sigue las enseñanzas de los evangelios. Las iglesias protestantes son las se originaron del movimiento protestante, primero con Lutero (Iglesia Luterana) luego con Calvino (Iglesia Calvinista) etc. Las iglesias protestantes conservan la estructura y tradiciones católicas como el cuello clerical, y la estructura sacerdotal (aunque con otro nombre), bautizan infantes, etc.

Las iglesias cristianas evangélicas como los Bautistas, no son protestantes, como tampoco lo son las de origen anabaptistas.

Para los católicos todo grupo religioso que no es católico lo llaman protestantes y esto no es así.

Bendiciones!

José D. Quesada
http://www.abba-padre.org

Published in: on +00002014-07-23T15:59:05+00:0031000000bWed, 23 Jul 2014 15:59:05 +0000UTC 23, 2008 at 11:59 pm07  Comments (5)  

Adiós, Hombre de Heidelberg: Nunca exististe …

¿Acaso será que el «Hombre de Heidelberg» es una no entidad? Algunos antropólogos están ahora afirmando que el llamado Homo heidelbergensis no es nada mas que «un artificio de los paleoantropólogos».

La mandíbula de Mauer. La saga del hombre de Heidelberg comenzó en 1907 … (Réplica en el Rosensteinmuseum)

A los artistas les encantaba presentar este personaje como peludo y fornido y sin un dedo de frente, un antecesor de los Neandertales y de los humanos modernos que vivió, se supone, hace entre 800.000 y 200.000 años. El problema es que puede que no existiese nunca. El Homo heidelbergensis puede no haber sido nada más que un invento de los paleoantropólogos, según un informe de Michael Balter en Science Magazine. Balter asistió a una reunión privada en el sur de Francia, donde investigadores debatieron desde posturas encontradas el status de este pretendido antecesor humano.

«Si alguien mata a una persona, va a la cárcel», observó el mes pasado el antropólogo Zeresenay Alemseged de la Academia de Ciencias de California en San Francisco en una reunión aquí en el profundo sur de Francia. «¿Pero qué sucede si matas a toda una especie?» La respuesta pronto se hizo ver: un angustiado debate. En la balanza estaba el Homo heidelbergensis, un antecesor de los humanos con un cerebro desarrollado, contemplado generalmente como una figura central durante un turbio período de la evolución. En esta reunión exclusiva por invitación, los investigadores debatieron si esta especie fue realmente un participante principal —o nada más que un artificio de los paleoantropólogos.

El H. heidelbergensis, dotado de cerebro grande, ha ocupado un importante puesto en el árbol evolutivo de la humanidad: Muchos lo consideran como el antecesor común de los humanos modernos y de nuestros extintos primos más cercanos, los Neandertales. Datando de aproximadamente medio millón de años, se cree que vincula estas especies y el anterior H. erectus, que se había extendido por África, Asia y Europa desde hace 1,8 millones de años. Pero basándose en una nueva mirada a los incompletos datos fósiles, algunos científicos sostienen que la situación era mucho más complicada, y que la transición entre el H. erectus, poseedor de un pequeño cerebro, y los homininos con cerebros más grandes, ocurrió en múltiples ocasiones. Si es así, el concepto de una sola especie intermedia multicontinental se podría disolver en una multitud de especímenes de homininos sin un solo nombre para unirlos.

Naturalmente, Balter no está diciendo que no existan cráneos de esta criatura; a fin de cuentas, hay «11 potenciales cráneos de H. heidelbergensis» que el defensor del H. de Heidelberg, Philip Rightmire de Harvard, ha examinado. Lo que está en debate es si se puede definir un conjunto de rasgos para una sola especie, dada la diversidad de cráneos humanos existentes, y si esta especie desvela una transición entre el Homo erectus y los pretendidos antecesores posteriores. La historia de la designación de Hombre de Heidelberg parece arbitraria:

El H. heidelbergensis tiene una historia de controversia. La especie se baa en una sola mandíbula inferior descubierta en 1907 en Mauer, cerca de Heidelberg, en Alemania. Con una antigüedad estimada de alrededor de 600.000 años, esta mandíbula tiene un ramus —la proyección vertical que se articula con el cráneo— inusitadamente grueso, y no se ha encontrado nada parecido desde entonces. Durante décadas, el nombre no acababa de cuajar, hasta que unos antropólogos entre los que se incluían Rightmire y Chris Stringer del Museo de Historia Natural de Londres observaron unas distintivas arcadas gruesas de la frante y caras grandes en cráneos de una edad similar procedentes de yacimientos incluyendo Arago; Petralona en Grecia; Broken Hill en Zambia; Yunxian en China; y Bodo en Ethiopia. Todos estos cráneos también alojaban cerebros mucho mayores que el del H. erectus, alrededor de 1200 centímetros cúbicos, dentro del margen de los cerebros humanos modernos, que presentan una media de 1400 cc. (los cerebros del Neandertal pueden ser ligeramente mayores.)

Durante los 1970s, Stringer y otros postularon una sola especie que habría cubierto Europa, África y Asia, y reavivaron el nombre de H. heidelbergensis para describirla. El cerebro más grande de la especie quedaba reflejado en las complejas herramientas que se la atribuían, como las lanzas de madera en Schöningen, Alemania (Science, 6 de junio, p. 1080).

Lo que parece que Balter está diciendo es que Stringer y sus partidarios amontonaron individuos no conectados esparcidos por todo el mundo dentro de la designación de Heidelberg basándose en sólo unos cuantos rasgos. ¿Es esto suficiente para llamarlos una especie separada? Algunos preferían la vieja designación africana de «Hombre de Rhodesia». Pero ahora, el campeón de los cráneos de la Sima en España duda que la designación Homo heidelbergensis siga siendo útil (véase Descubrimientos sobre el hombre primitivo, 24 feb 2014). Otros sostienen que el cráneo de Mauer de Heidelberg con el que comenzó todo esto parece ser «peculiar», no representante de una especie, cuando se consideran todos sus rasgos.

No todos en la reunión se mostraron de acuerdo. Algunos, como Ian Tattersall, estuvieron «luchando vigorosamente para salvar tanto la especie como la perspectiva más simple y más directa de evolución humana que la tal representa». Balter concluye con una mera esperanza, diciendo que «Nuevos fósiles de este misterioso período de tiempo serían de utilidad», No hace ninguna predicción acerca de la próxima publicación de huesos procedentes de Etiopía, datados en 300.000 años, aparte de decir lo obvio: «Esperemos un renovado debate cuando estos fósiles clave salgan publicados».

Este es un buen recordatorio de que las categorías científicas son artificios humanos. En los escenarios de historia evolutiva, la historia viene primero, luego los datos. Las designaciones de ascendentes son sumamente dependientes de la teoría. ¿Existió jamás el Hombre de Heidelberg? Solamente en las imaginaciones de ciertas personas modernas con una determinada cosmovisión que propagar. Encontraron unos cuantos huesos para promover su mundo imaginario, luego contrataron artistas para poner piel, pelo y expresiones faciales sobre los mismos, los pusieron en dioramas con cavernas, fogatas y huesos de mamuts. El problema es que la historia es tan retorcida e inverosímil que hay algunos académicos que están dudando de la utilidad de la designación, mientras que otros están «luchando vigorosamente para salvar tanto la especie como la perspectiva más simple y más directa de evolución humana que la tal representa». Traducción: «¡Este ha sido un mito muy útil! ¡No podemos soltarlo! ¿Qué dirán los creacionistas?» Con la designación Neandertal debilitándose más y más (Véase Se difumina la distinción Neandertal-Heidelberg y bajo la etiqueta Neandertal), los hay que no están dispuestos a dejar caer la designación Heidelberg al mismo vertedero de basura.

Siguiendo la metáfora, no son sólo los que mataron al Hombre de Heidelberg los que han de ir a la cárcel: en primer lugar, los que planearon el mito. Observemos cómo el «Hombre de Heidelberg» fue proclamado por vez primera en 1907, cuando los antecesores de las cavernas eran la gran moda. Pero entonces, con el tiempo, el nombre cayó en desfavor. Luego, Chris Stringer y Philip Rightmire resolvieron que esta buena y vieja etiqueta, con su valor publicitario, podía ser «resucitada» de la oscuridad. De modo que tomaron huesos de todo el mundo y los amontonaron dentro de la vieja categoría para proponer una sencilla narrativa de progreso desde el Homo erectus al Neandertal y al hombre moderno. Todo este empeño es artificial. Los huesos no hablaban. Los narradores lo hicieron.

Es trágico pensar en los millones de vulnerables estudiantes que, a lo largo de décadas, contemplaron las ilustraciones artísticas del Hombre de Heidelberg y fueron afectados por sus maestros, que les repetían la narrativa, pasando a creer que este diorama era una fiel representación de la historia del mundo. Pocos de ellos pensarían en lo absurda que es esta historia, que nos pide que creamos que humanos con plena inteligencia, que andaban erguidos, que recorrían todo el mundo, que pasasen entre 30 y 80 veces un tiempo equivalente a toda la historia documentada sin nunca aprender a edificar una ciudad, desarrollar una granja, escribir un mensaje, o siquiera montar a caballo. Cuando más se piensa en ello, tanto más absurdo resulta. Las fechas remotas que se asignan a los fósiles están inextricablemente vinculadas a la línea temporal de la evolución darwinista. Pero no tienen tal antigüedad. También sabemos que la historia evolutiva es absurda porque cambia cada vez que se descubre un nuevo cráneo (p.ej., 6/20/14, 4/01/14, etc.). Esta ha sido la penosa situación durante los muchos años que la hemos estado explorando. Con cada nuevo descubrimiento, oímos decir: «¡Todo lo que sabías está equivocado!» (p.ej.: Otra vez equivocados …). ¿A esto se le llama progreso científico?

El verdadero registro de la historia humana lo tenemos en Génesis, donde los nombres dados a las tribus y a los pueblos en la Tabla de las Naciones se ajustan a lo que conocemos en la historia documentada y al patrón uniforme de la conducta humana: la gente no se queda asentada en cavernas; exploran el mundo e inventan tecnología. ¡No se puede mantener a la gente en cuevas con lanzas durante cientos de miles de años! Los humanos son inquietos. Son exploradores e inventores. Rehacen su ambiente para su comodidad, diversión y poder. Por eso el pretendido Hombre de Heidelberg era plenamente humano, un descendiente de Noé, no un candidato evolutivo. Merece respeto como Homo sapiens sapiens, aunque sus cejas fueran un poco raras. Los huesos hallados en las cavernas pudieran ser de proscritos debido a sus malformaciones. Podrían ser los huesos de familias pioneras intentando conseguir su sustento en un medio ambiente hostil, mientras sus coetáneos estaban desarrollando granjas y ciudades en el Creciente Fértil. En cambio, los evolucionistas no tienen respuestas acerca de qué desencadenó el repentino comienzo de la civilización y de la escritura decenas de miles de años «después» que supuestamente evolucionase el hombre moderno.

Tenemos buenas razones para aceptar una biosfera reciente, y podemos aceptar confiados la historia bíblica como un documento de la verdadera historia de la humanidad. Para más documentación que desarrolla y da respaldo a esta postura, remitimos al lector a la lectura de los siguientes materiales del antropólogo Arthur C. Custance (http://www.sedin.org/doorway/doorway.html):

¿Quién enseñó a hablar a Adán?

El Origen de las Naciones – Estudio sobre Génesis 10

Convergencia, y el origen del hombre

La supuesta evolución del cráneo humano

Las culturas primitivas: un reexamen del problema de su origen histórico

La falacia de las reconstrucciones antropológicas

Los restos fósiles del hombre primitivo, y el registro histórico del Génesis

Fuente: Creation·Evolution HeadlinesGood-bye Heidelberg Man: You Never Existed  11/07/2014

Redacción: David Coppedge © 2014 Creation-Evolution Headlines – http://crev.info/  Traducción y adaptación: Santiago Escuain, publicado en sedin-notas.blogspot.com.es

© SEDIN 2014 – www.sedin.org
— Publicado por Santiago Escuain para <b>SEDIN – NOTAS y RESEÑAS</b> el 7/22/2014 04:55:00 p. m.

Published in: on +00002014-07-22T13:15:24+00:0031000000bTue, 22 Jul 2014 13:15:24 +0000UTC 23, 2008 at 11:59 pm07  Dejar un comentario  
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