La Salvación es por la Fe en Jesucristo, no por las Buenas Obras

 

 

Blossom

Todas las religiones  hechas por hombres enseñan que para alcanzar la salvación hay que ser bueno. Por ello cada hombre busca tener una moralidad que le haga sentir bien y por la que se rige. Esto incluye a toda clase de personas, incluidas los agnósticos y los ateos. Pero ¿qué moralidad es la válida? Cada uno se hace la suya. Según algunos hoy día tenemos que respetar la opinión de todos y aceptar que cada uno tiene derecho a su propia moralidad. Como es natural, esto viene de vivir o pertenecer a una sociedad secular que no toma en cuenta las leyes de Dios.

 Según estas personas todo es relativo, no hay nada absoluto. En general es bonito vivir así, y hasta parece que esa es la solución a los problemas del mundo y las relaciones humanas. Hasta que te toca recibir las consecuencias de la moral de otro.

 Tomemos por ejemplo  la moral de un tal Jeffrey Dahmer. Hace varios años este hombre fue acusado de asesinar a varias personas. Había matado así como treinta seres humanos, y había enterrado a algunos de ellos. Los que faltaban se los había comido. Cuando lo arrestaron tenía parte de los miembros de algunos de ellos en su frigorífico.

Cuando se le entrevistó después de varios meses declaró que él no sentía que había hecho nada malo. Tenía hambre y no tenía trabajo por lo que decidió solucionar su problema de esa forma. “¿Cuál es el problema?” preguntó. “Nosotros no somos más que producto de la evolución animal según me han enseñado. No creía en un Ser superior al que debemos dar cuenta. No pensé que hiciera nada malo.” Éste hombre estaba totalmente convencido de esto.

http://www.youtube.com/watch?v=IjW7bezdddE

 Aunque nos parezca increíble que pueda existir alguien con esta mentalidad, si lo pensamos con lógica y cosmovisión naturalista, este hombre tenía una mente retorcida y su cosmovisión le influyó a llevar a cabo esas acciones. No se puede culpar unicamente a las creencias evolutivas obviamente, pero él mismo dijo que éstas le influenciaron mucho. La primera causa de todas estas cosas es el pecado que  llevamos en el corazón desde el día que nacemos, pero la segunda, en este caso particular, fue la cosmovisión naturalista evolucionista.

¿Qué es la selección natural? ¿Cómo sobreviven los animales en la naturaleza? El más fuerte se come al más débil y seleccionan como van a alimentarse para sobrevivir. Éste hombre llevó esas enseñanzas al extremo y se conviertió en uno de los criminales más despreciados de toda la historia. Ahora bien, ¿con qué autoridad le va a decir alguien que lo que hizo está mal si su moral es igual de buena como la tuya y la cosmovisión inculcada le dice que es y somos animales? ¿No sabemos que tenemos que respetar la opinión de todos? ¿Como respondemos a esto?

 Gracias a Dios, antes de morir, Jeffrey dió una entrevista en la que explicó todas estas cosas pero además también relató que en la carcel había conocido la misericordia de Dios y se había arrepentido y creído en Cristo para salvación.

Muchos de los que lean esto no van a aceptar que una persona así se pueda salvar. Jeffrey le sesgó la vida a muchos y en la carcel él mismo perdió la vida a mano de uno o varios prisioneros.  

 Amigos, esto es a lo que llegamos cuando intentamos eliminar al Ser que nos ha creado y nos ha dado leyes por las que debemos regirnos. La Biblia dice que no nos engañemos pues todo lo que sembremos eso tambien segaremos.

 Obviamente los animales son una cosa y los hombres somos otra. Nosotros somos creados a la imagen de Dios y fuimos creados para ser sus hijos y para compartir con Él todo lo suyo. Los que sabemos esto, somos gente muy privilegiada.

Ayer leí la historia de un explorador que se fue a la Antártica a hacer un experimento. Pasó un invierno totalmente solo en una estación de investigación. Una noche salió a tomar un poco de aire fresco después de pasar varios días sin poder salir, y como estaba nevando y las huellas se borraban, se perdió. Siendo un investigador brillante y de aplomo, no permitió que el pánico se apoderara de él. Sabía que tenía poco tiempo para volver a la estación o moriría congelado. No había nadie cerca en muchos kilómetros a la redonda.       

Decidió rascar el hielo con el talón de su bota y construir un poste de hielo que le sirviera como punto de referencia. Empezó a andar en una dirección hasta casi perder de vista el poste intentando encontrar la estación. Si no la veía volvía al lugar de partida y empezaba en otra dirección. Poco a poco y con la ayuda de una linterna iba y venía siempre partiendo desde su lugar de referencia. Al final vislumbró la estación la cual le pareció como si hubiera encontrado el palacio más bello del mundo. Allí había calefacción y comida. Su felicidad y alivio no tenían nombre.

Esta historia es una ilustración de lo que es andar por la vida sin dirección. Estás perdido y morirás. Necesitas un punto de referencia que te guie a la salvación. Éste punto de referencia para encontrar la salvación, el calor y el alimento espiritual es la palabra de Dios. Sin ella estamos perdidos y sin rumbo en la vida.

Hay muchas religiones, muchos caminos, pero sólo uno lleva a la vida eterna. Podemos pasarnos años andando en la oscuridad. Pero Dios en su amor por nosotros nos ha mostrado el camino.

Juan 14:6

Jesús dijo: “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. Nadie viene al Padre, sino por mí.”

Juan 5:24

Jesús dijo: “De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envió, tiene vida eterna; y no vendrá a condenación, mas ha pasado de muerte a vida.”

Noten que Jesús no dice nada de hacer buenas obras en estos versículos, sino que para salvarse y pasar de muerte a vida sólo hay que creer en él. Eso significa creer todo lo que él dice e hizo.

Es en un momento que se pasa de muerte a vida. Pero eso no sucede hasta que la persona tenga la fe suficiente para creer esto sin ninguna duda. Sólo esa clase de fe le puede salvar, amigo.

2 Corintios 6:2

En tiempo aceptable te he oído, y en día de salvación te he socorrido. He aquí ahora el tiempo aceptable; he aquí ahora el día de salvación.

Quiera el Señor que tengas la fe suficiente para creer lo que Dios dice en su palabra, la Biblia. Jesús te está esperando.

Published in: on +00002009-08-25T10:59:21+00:0031000000bTue, 25 Aug 2009 10:59:21 +0000UTC 23, 2008 at 11:59 am08  Comentarios (43)  
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Elección y Predestinación

 

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La Biblia definitivamente enseña la elección y la predestinación. No se puede negar.

Romanos 8:29-30:

         “Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos.

 Y a los que predestinó, a éstos también llamó; y a los que llamó, a estos también justificó; y a los que justificó, a éstos también glorificó.”

Dios escogió desde la eternidad una compañía de hombres que serían salvos y estarían con él por toda la eternidad en el Cielo.

Éstos que Dios ha elegido también ha predestinado a ser como su Hijo, el Señor Jesucristo. Se pueden citar pasaje tras pasaje bíblico, pero vamos a ver sólo unos pocos que demuestran esta doctrina.

Empezamos con las palabras del mismo Señor Jesús en Juan 15:16:

          “No me habéis escogido vosotros a mí, sino que yo os escogí a vosotros, para que llevéis mucho fruto, y que vuestro fruto permanezca.”

Aquí el Señor mismo, hablando con sus discípulos, dice que él los escogió personalmente para ser sus discípulos y para que llevaran fruto.

1 Corintios 1:27-28

“si no que lo necio del mundo escogió Dios, para avergonzar a los sabios; y lo débil de mundo escogió Dios, para avergonzar a lo fuerte; y lo menospreciado del mundo escogió Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es, a fin de que nadie se jacte en su presencia.”

Esta verdad también es dada en el libro de Efesios 1:3-5, 11.

La Biblia enseña que Dios ha escogido y predestinado a algunos para ser salvos. Esta elección fue hecha antes de la fundación del mundo.

 Pero dirán, ¿no enseña la Biblia también que el hombre tiene libre albedrío? ¿Que el hombre debe escoger por si mismo? Sí, la Biblia dice que tenemos libre albedrío y voluntad propia, y que cada uno debe tomar una decisión sobre si quiere ser salvo o no.

La Biblia enseña que Dios es soberano en la elección de todos los que serán redimidos. Quizás esto te parezca una contradicción, porque sientes como que la elección soberana y el libre albedrío del hombre no armonizan.

Eso no altera el hecho de que la Biblia enseña las dos cosas. Es sólo una paradoja en nuestra mente, pero no puede haber inconsistencia en la mente de Dios, el cual nos ha dado esta revelación.

Alguno dirá: “No puedo entender estas verdades tan profundas.”

No se nos requiere entenderlas, sólo se requiere que creamos lo que Dios dice. Tenemos que creer en el propósito de la elección de Dios, y también creer que nosotros tenemos que desear personalmente ser salvos o perdernos para siempre, porque estas dos verdades se enseñan claramente en la Biblia.

Rechazar la elección y aceptar sólo el libre albedrío es negar la soberanía de Dios. Aceptar la verdad de la elección y rechazar el libre albedrío del hombre, es negar la palabra de Dios y su invitación a “todo aquel que en el crea, no se pierda más tenga vida eterna” (Juan 3:16).

¡No vamos a poder entender esto completamente! Si lo pudiéramos hacer, entenderíamos al mismo Altísimo. Hay muchas cosas que no podemos entender. No sabemos como creó Dios el universo de la nada, pero lo creemos. No podemos entender la Trinidad, pero la Biblia la enseña. No podemos entender el nacimiento virginal de Jesús, pero tenemos que creerlo para poder ser salvos. No podemos entender que un Hombre muera por los crímenes y pecados de otro, o que un pecador que se merece el Infierno pueda ser justificado. Nadie entiende estas cosas. Pero por eso la Biblia dice que la palabra de la cruz de Jesús, es locura a los que se pierden; pero a los que se salvan, esto es a nosotros, es poder de Dios .

La Biblia dice que el hombre debe venir, debe creer, debe desear ser salvo, incluso si Dios ya ha elegido los que van a ser salvos.

Mateo 11:28, Apocalipsis 22:17, Juan 3:16.          

 

 

Ref.  M. R. De Haan, M.D.

Published in: on +00002009-08-24T08:06:05+00:0031000000bMon, 24 Aug 2009 08:06:05 +0000UTC 23, 2008 at 11:59 am08  Comentarios (13)  
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“Así que, Mark, ¿eres Cristiano?”

 

Esa simple pregunta de Terry era intimidante en ese periodo de mi vida. Habíamos sido amigos desde el colegio y siempre admiré su personalidad tan directa—por lo menos hasta este momento cuando me retaba sobre las inconsistencias de mi vida.

“Claro que soy Cristiano, Terry, ¿porque lo dices?” contesté poniéndome a la defensiva mientras intentaba no levantar la voz para que no lo oyeran mis compañeros de trabajo, no quería que mi reputación se estropeara y me fastidiaran las diversiones en las fiestas con ellos.

Tenía diecinueve años y vivía alegremente. Ese día, Terry, por algún motivo se sintió impulsado a desafiarme.

 En el puro estilo detective Columbo, Terry me respondió con otra pregunta.

“¿Cómo puedes llamarte Cristiano y hacer tantas cosas que los Cristianos no hacen?” “Será porque soy un Cristiano muy chulo”. Pocas veces se han pronunciado palabras más estúpidas que esas, pero es lo único que se me ocurrió en ese momento.

La contestación no la cayó bien a Terry, y sin pensarlo dos veces, se plantó, “¿a sí? ¿no sabes que hay una palabra para los Cristianos chulos? Los llamamos hipócritas”. ¡Ouch!

 No sabiendo como manejar la situación, hice lo que era normal, devolví el fuego. “¿A sí, Terry, y tú eres perfecto?”  “No, pero por lo menos soy sincero y lo reconozco”.

Después que Terry se fué, estas palabras persistieron en mi mente. Estaba molesto. “¿Quién se ha creído que es, viniendo aquí a hablarme así?”

No fue hasta que pasaron uno o dos días, después de calmarme, que finalmente entendí porque me molestó tanto su exhortación: sabía que llevaba razón. Mi ira inicial se convirtió en reflexión–y en pocos días mi reflexión se convirtió en arrepentimiento.

 Paulatinamente, después de una serie de circunstancias soberanamente enviadas por el Señor,—incluidas las oraciones de mi abuela, mi made, unas conversaciones con mi padre, el ejemplo de mis hermanos, los mensajes de varios maestros bíblicos, y ahora la confrontación con Terry,—el día 6 de Noviembre, 1976, me rendí en la  batalla y sometí mi vida a Cristo. 

Le pedí su perdón total y gratuito, y le dije que quería seguirle a partir de ese día y por toda la eternidad.

 Forest

 

No he vuelto a ser el mismo desde aquel día. Inmediatamente experimenté la presencia del Señor y su dirección en mi vida, y sentí una nueva sensación de tener una misión. Me dí cuenta estaba aquí no sólo para conocer a Dios personalmente, sino para esparcir su amor y verdad entre los que me rodean.

  

  • Historia verdadera del testimonio de una persona que se creía Cristiano pero no había tenido un encuentro personal con Jesús.

 

Ref.  ‘Una aventura Inesperada’ Lee Strobel y Mark Mittelberg

Published in: on +00002009-08-20T09:49:05+00:0031000000bThu, 20 Aug 2009 09:49:05 +0000UTC 23, 2008 at 11:59 am08  Comentarios (3)  
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Geología histórica. Génesis y la historia de los hombres

 

Half Dome at Sunset

 

Geología histórica, Génesis y la historia de los hombres

18 julio <!–[if !vml]–><!–[endif]–>2009 – El legado antibíblico del darwinismo comenzó antes que Darwin escribiese una sola palabra sobre evolución. En The Great Turning Point [El gran vuelco] (Master Books, 2004), el doctor Terry Mortenson exponía «el gran error de la iglesia acerca de la geología —antes de Darwin». Cierto, fue en el campo de la llamada geología histórica donde comenzó el rechazo de la autoridad de la Biblia. Pero, ¿fue forzado este rechazo debido a datos de campo? Que nadie se deje engañar. A partir de fuentes históricas poco conocidas, Mortenson demuestra dos cosas sorprendentes que los estudiantes nunca oyen en la actualidad en las clases de geología: (1) los geólogos de finales del siglo 18 y principios del 19 decidieron rechazar el registro bíblico del diluvio a pesar de los datos que lo sustentaban, y (2) una docena más o menos de geólogos bíblicos con sólidas credenciales académicas y trabajo de campo escribieron unas obras convincentes en contra del deslizamiento hacia la geología uniformista, o actualista.

 

Sir Charles Lyell, abogado, ideólogo, criptopolítico, desempeñó un papel esencial en la imposición de la interpretación materialista de la historia de la trama geológica de la Tierra.

 
Mortenson proporciona biografías de siete de los geólogos bíblicos. Los modernos académicos bíblicos, tentados a comprometer la autoridad de las Escrituras en lo relativo a la ciencia y a la historia de la tierra, deberían prestar atención a sus argumentos. El punto clave de Mortensen son las cartas de Lyell que descubrió que desvelan una conspiración deliberada para minar la participación de los teólogos en la ciencia de la geología (en castellano, el lector puede consultar un artículo fundamental y anterior, por el historiador George Grinnell, donde se documenta este mismo punto: Los orígenes de la moderna teoría geológica). Esto Lyell lo consiguió mediante puros subterfugios —no por los datos extraídos de las rocas, como lo reconoce el ya fallecido Stephen Jay Gould, el célebre paleontólogo y geólogo materialista de Harvard:

«Charles Lyell era un abogado, y su libro [Fundamentos de Geología, 1830-1833] es uno de los más brillantes alegatos que jamás haya publicado un abogado…. Lyell se apoyó en verdaderas astucias para establecer su perspectiva actualista como la única verdadera geología. Primero erigió un hombre de paja para demolerlo … De hecho, los catastrofistas tenían un enfoque mucho más empírico que Lyell. El registro geológico parece desde luego demandar cataclismos; las rocas están fracturadas y contorsionadas; hay faunas enteras que han sido aniquiladas. Para evitar esta apariencia literal, Lyell impuso su imaginación sobre la evidencia. El registro fósil, argumentó él, es extremadamente imperfecto y hemos de interpolar en él lo que podemos inferir de manera razonable pero no podemos ver. Los catastrofistas eran los tenaces empiristas de su época, y no unos ciegos teólogos apologistas.»

Gould, Stephen Jay. «Catastrophes and Steady-State Earth»,
Natural History, febrero de 1975, págs. 16-17

«El gradualismo nunca fue “demostrado mediante las rocas” ni por Lyell ni por Darwin, sino que fue impuesto como un sesgo sobre la naturaleza. … ha tenido un impacto profundamente negativo al obstaculizar las hipótesis y al cerrar las mentes de toda una profesión hacia alternativas empíricas razonables al dogma del gradualismo. … Lyell ganó mediante retórica lo que no podía conseguir mediante los datos.»

Gould, S. J., Toward the vindication of punctuational change.
In: W. A. BERGGREN & J. A. VAN COUVERING (Eds.):
Catastrophes and Earth History: The New Uniformitarianism,
Princeton University Press, Princeton (New Jersey), págs. 14-16, 1984.

 

De modo que el método de Lyell y de los uniformistas fue tomar decisiones filosóficas que determinarían cómo se iban a interpretar los datos. La consecuencia es que hemos padecido casi 170 años de cuentismo, en el que la llamada geología histórica ha presentado modelos que fuerzan sus propias presuposiciones naturalistas sobre el mundo antes que los datos tengan siquiera la oportunidad de hablar (véanse La elevación de una titánica meseta y ¿Están ya preparados los geólogos seculares para considerar un Diluvio Universal? como ejemplos recientes).

 

Jean André DeLuc advirtió de los peligros de aceptar una filosofía materialista como punto de partida para negar el registro cataclísmico de la trama geológica de la tierra y para reinterpretar la historia de la Tierra desde una previa exclusión de Dios.

La tragedia es que la iglesia del siglo 19, en general, simplemente se acomodó y se echó a dormir mientras se daba este crucial debate. Defirieron a los «científicos» como Lyell (un abogado), y comprometieron el relato histórico de la Biblia —la historia del mundo, reafirmada por Jesucristo y los apóstoles. Los geólogos bíblicos comprendían lo que estaba sucediendo. Dieron argumentos sólidamente fundamentados —filosóficos, textuales y probatorios— en su intento de despertarlos, pero los dirigentes cristianos rehusaron prestar atención. En la actualidad se están dando debates y transigencias como en el pasado. Mortenson proporciona al conocedor de la lengua inglesa un valioso y erudito estudio que documenta la clase de «vuelco» en la historia intelectual que puede tener unas drásticas consecuencias. Y se está llegando ya a ser casi demasiado tarde para despertar y aprender la lección. Y todo esto no es nada nuevo. Jean André De Luc ya advertía en el siglo xviii/xix:

La mayor parte de las otras ciencias especulativas no interesan de manera propia más que a los que se interesan en ellas … pero la historia de la Tierra es inseparable de la del hombre… Antes de todos los sistemas aventurados que se ha visto surgir durante el siglo pasado, la geología era cosa inútil para los hombres: judíos, cristianos y musulmanes tenían en Génesis la historia de la Tierra y la de los hombres; y si los paganos no participaban de esta instrucción formal, tenían sin embargo en sus mitologías unos rasgos tan evidentes que era imposible no reconocerlos como descendientes de Noé, como a todas las otras naciones. Eso corroboraba el Génesis para aquellos que tenían la bendición de poseer esa historia precisa del origen y de los principales acontecimientos del género humano.

Así, los hombres no carecían de los conocimientos esenciales a este respecto …

Pero la geología [es decir, la interpretación histórica de la trama geológica de las rocas de la Tierra, Ed.] produjo un profundo cambio. Todos los que han erigido sistemas geológicos han pretendido establecerlos sobre hechos tocantes a la historia de la Tierra: y ello incidía necesariamente en la historia del Génesis y en la de los hombres relacionada con este libro, y pronto se llegó a la conclusión de que si la geología era contraria al Génesis, que este libro no podría ser más que una fábula. Es inútil tratar de eludir esta conclusión: se hace evidente a todos los espíritus, y no se puede rehusar admitir que la geología, ciencia de los «hechos» y de las «deducciones» rigurosas, habiendo adquirido todo el carácter de «verdad», cuando se opone a lo que Génesis relata acerca de los acontecimientos físicos de la Tierra que tienen que ver con la raza humana, la historia de la misma llega a ser incierta. Ésta es una consideración que presento a todos aquellos cuyas funciones los llaman a enseñar y a defender la Religión revelada. Las armas de los atacantes han cambiado, y es necesario adaptarse para la defensa. Se la ataca por la geología, y ésta es una ciencia que los teólogos deben adquirir de manera tan necesaria como la de las lenguas antiguas… 1

 


1. Deluc, o Luc, J. A. de. Traité élémentaire de Geologie (Ed. francesa, París, 1810). Citado en la obra de Dominique Tassot, A L’Image de Dieu — Préhistoire Transformiste ou Préhistoire Biblique? (Editions Saint-Albert, Annelles 1991), págs. 15-17.

 

 


Lecturas adicionales:

 

por Arthur C. Custance:

por Frank Cousins:

 


Fuente: Creation·Evolution HeadlinesAdaptación del suelto sobre la obra de Mortensen con fecha de 18/07/2009
Redacción: David Coppedge / Santiago Escuain © 2009 Creation Safaris / www.creationsafaris.com / © SEDIN 2009 – www.sedin.org

 


Publicado por Santiago Escuain para Boletín de SEDIN el 7/22/2009

Published in: on +00002009-08-18T06:35:07+00:0031000000bTue, 18 Aug 2009 06:35:07 +0000UTC 23, 2008 at 11:59 am08  Comentarios (33)  
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Calvinismo (Cuarta parte)

Los campeones modernos del Calvinismo—hombres como R. C. Sproul, John Piper, James R. White, John MacArthur, y otros—no promueven la Teología Reformada entre los que ellos han llevado a Cristo o que han ido a ellos buscando guía espiritual, sino que andan buscando a quien convertir a su doctrina de las demás denominaciones. Si usted es parte de un grupo no “reformado”, es muy probable que los Calvinistas tengan los ojos puestos en usted.

 Toda la energía que usan los Calvinistas en intentar convertir a los no Calvinistas, podía ser usada en convertir a los que están perdidos.

Por lo visto algunos de estos creyentes ven esa misión como la más importante de su vida. Hasta se han creado organizaciones y programas de radio que cuestionan cualquier iglesia Cristiana que no esté de acuerdo con los distintivos del Calvinismo, ya puede ser una iglesia de lo más entregada al Señor. Aparentemente, algunos Calvinistas se ven a si mismos en el frente de la batalla teológica y espiritual. Desean liberar a los no Calvinistas de su fe apartada del Calvinismo.

Algunos Calvinistas de verdad quieren ayudar a los no Calvinistas en materias no relacionadas con su doctrina. Sin ninguna duda podríamos incluir a R. C. Sproul en ese grupo. Todo lo que se sabe de él corresponde a una persona de integridad impecable. Pero sería bueno que todos ellos fueran un poco más abiertos a lo que a veces parece como una agenda secreta.

 ¿Por qué, se pueden preguntar, quieren los Calvinistas que los demás se conviertan a su doctrina? Una razón es que el Calvinismo es por naturaleza más o menos estéril, dependiendo de cuan consistente el Calvinista sea con su Calvinismo, porque para que una iglesia Calvinista crezca, tienen que traer a los no Calvinistas a la fe Reformada.

A pesar de las muchas y fuertes protestas en contra de esta afirmación, el Calvinismo como sistema teológico no es muy atrayente  en el evangelismo y los Calvinistas no son muy efectivos en ganar a otros para Cristo.

 Otra razón es más de naturaleza teológica y quizás motivada por un genuino pero confundido amor por los no Calvinistas. Esto quiere decir que ellos se consideran los únicos que abrazan las doctrinas de la gracia.

 El problema es la definición que ellos le dan a la gracia, porque no es la que entendemos los no Calvinistas.

Según Loraine Boettner, en The Reformed Doctrine of Predestination (libro de texto en muchos seminarios Reformados) alardea:

      La doctrina que dice que los hombres se salvan solo por el inmerecido amor y gracia de Dios se encuentra con total honestidad sólo en las doctrinas Calvinistas.

El Capitan 

 Ref. The Dark Side of Calvinism, George Bryson

Published in: on +00002009-08-17T14:42:59+00:0031000000bMon, 17 Aug 2009 14:42:59 +0000UTC 23, 2008 at 11:59 pm08  Comentarios (12)  
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Los Ojos

 

 

Annie in the Sink

 

Los ojos operan un rompecabezas de alta precisión

En nuestros globos oculares tenemos dos videocámaras gemelas de 125 megapíxeles cada una. Cada píxel, un bastón o un cono conectado a una neurona, ve sólo un pequeño fragmento de la totalidad de la imagen. ¿Cómo se ordenan juntos estos bits, que son como piezas de un rompecabezas? Científicos en el Instituto Salk han descubierto que están finamente ajustados para encajar entre sí para una claridad óptima. Escribiendo en PLoS Biology el pasado mes de abril, decían:

Toda la información visual que llega al cerebro se transmite mediante las células ganglionares de la retina, cada una de las cuales es sensible a una pequeña región de espacio conocida como su campo receptivo. Se cree que cada uno de los más o menos 20 tipos de células ganglionares específicas transmite una imagen visual completa al cerebro, porque los campos receptivos de cada tipo forman una parrilla regular que cubre el espacio visual. Sin embargo, dentro de cada parrilla regular, los campos receptivos individuales poseen formas dentadas asimétricas, que podrían producir «puntos ciegos» y una excesiva superposición, degradando la imagen visual. Para comprender cómo el sistema visual resuelve este problema, hemos empleado una matriz compuesta de una multiplicidad de electrodos para registrar desde centenares de células ganglionares en sectores aislados de la retina periférica de los primates. Sorprendentemente, descubrimos que los cambos receptivos de confirmación irregular ajustan entre sí como piezas de un puzzle, con una elevada resolución espacial, produciendo una cobertura más homogénea del espacio visual de lo que podría ser si no fuese este el caso. Este descubrimiento revela que la representación del espacio visual por parte de conjuntos neurales en la retina está funcionalmente coordinada y ajustada, se supone que por interacciones del desarrollo o por la actividad visual continuada, produciendo una señal sensorial más precisa.

 

Las regiones irregulares ajustan de modo coordinado, como piezas de un rompecabezas, impidiendo «puntos ciegos» y una excesiva superposición que podría perjudicar una percepción nítida. (Cortesía del Dr. Jeffrey Gauthier, Salk Institute for Biological Studies)

En el análisis, añadían: «Los presentes resultados demuestran que la representación visual en la retina de los primates está finamente coordinada para conseguir un muestreo homogéneo del espacio visual». Los autores ponderaban cómo se consigue esta coordinación. ¿Existe una correspondencia biunívoca entre el campo dendrítico (DF) y el campo receptivo (RF)? ¿O existen capas superpuestas de circuitos que controlan la precisión del campo receptivo? Las células bipolares podrían llevar esto a acabo, dicen ellos. Como alternativa, unas células amacrinas inhibidoras pueden ajustar los bordes de las formas del campo receptivo para prevenir una superposición excesiva. También se preguntaban cómo se consigue esta precisión durante el desarrollo. Quizá la luz produce indicaciones que guían los campos receptivos a una posición apropiada. Sea como fuere, las implicaciones son sorprendentes. Esto significa que las neuronas no operan aisladas. Siguen un código de precisión:

Los presentes resultados tienen unas sorprendentes implicaciones acerca de cómo las poblaciones de neuronas producen una visualización eficiente y total. Estudiadas en solitario, las neuronas individuales exhiben frecuentemente unas propiedades de respuesta irregulares, lo que sugiere que unas grandes poblaciones deben recurrir al promediado o a la interpolación para conseguir unas prestaciones o unas conductas sensoriales de precisión (p.ej., véase [37–39]). Sin embargo, los resultados obtenidos exponen que en una población completa, los rasgos irregulares pueden formar parte integral de un código de población finamente coordinado. Esto sugiere que el sistema nervioso opera a un nivel de precisión más elevado que lo que se creía antes, y que las irregularidades en las células individuales pueden en realidad reflejar un aspecto no apreciado de los códigos de las poblaciones neurales (p.ej., [40]).

Este artículo aparecía resumido en Science Daily, que decía: «Los científicos dicen que sus resultados sugieren que el sistema nervioso opera con una mayor precisión de lo que se había apreciado anteriormente, y que las aparentes irregularidades en las células individuales pueden en realidad estar coordinadas y finamente ajustadas para aprovechar al máximo el mundo que nos rodea».

 

Los sensores de imagen no resisten la comparación con la matriz que capta
las imágenes en el ojo humano. Su complejidad impide toda explicación
materialista, y lleva a la conciencia de la realidad de un diseño
transcendente de las estructuras de la vida.
(Arriba: Imagen por Filya1; Abajo: Imagen por Greyson Orlando)

 


1. Gauthier, Field, Sher, Greschner, Shlens, Litke, y Chichilnisky, «Receptive Fields in Primate Retina Are Coordinated to Sample Visual Space More Uniformly», Public Library of Science Biology, Vol. 7, No. 4, e63 doi:10.1371/journal.pbio.1000063.

En este artículo no aparece mención alguna de evolución. Todo es coordinación, información, codificación. Como dijo Theophilus Dissenysky: Nada en biología tiene sentido sino bajo la luz de un diseño deliberado. El conocimiento más y más detallado de las estructuras y procesos de la vida proclama constantemente el poder y la Deidad del Creador.

 


Fuente: Creation·Evolution HeadlinesYour Eye Works a Precision Jigsaw Puzzle 7/04/2009
Redacción: David Coppedge © 2009 Creation Safaris – www.creationsafaris.com
Traducción y adaptación: Santiago Escuain — © SEDIN 2009 – www.sedin.org

 


Publicado por Santiago Escuain para Boletín de SEDIN el 6/16/2009 06:31:00 PM

Published in: on +00002009-08-17T05:09:54+00:0031000000bMon, 17 Aug 2009 05:09:54 +0000UTC 23, 2008 at 11:59 am08  Comentarios (38)  
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¿Celulas madres o celulas embrionarias?

 

Frangipani Flowers

 

Células madre adultas, +2; células madre embrionarias, -1

23 febrero 2009 — Recientemente se han publicado otros dos éxitos para terapias con células madre adultas. Science Daily publicaba que pacientes de la enfermedad de Crohn pueden tener una nueva opción de tratamiento recibiendo inyecciones de las células madre de sus propias médulas óseas. Esto «constituye ahora una opción de tratamiento para curar una enfermedad intestinal que a veces no responde bien a los medicamentos y que necesita de una intervención quirúrgica sumamente compleja y que no proporciona una curación».

 

Imagen endoscópica de una grave colitis de Crohn
Fotografía: Samir

Los que padecen de diabetes tipo 2 tienen también esperanza, gracias a las células madre adultas. Science Daily informaba también que existen células progenitoras en el páncreas adulto. «Está ahora claro que en el páncreas adulto residen células progenitoras, con la capacidad de devenir células productoras de insulina,» decían investigadores de la Universidad de California en San Diego y del Instituto Burnham para Investigación Médica. Descubrieron que la ruta de señalización Wnt está implicada en el desarrollo de la diabetes de tipo 2. Con la comprensión de estas rutas señalizadoras de proteínas, pueden comenzar a dirigir su investigación sobre las células madre hacia tratamientos terapéuticos.

Las noticias no son tan buenas para las células madre embrionarias. Nature News informaba: «Los embriones híbridos no alcanzan a cumplir las esperanzas puestas en las células madre». Heidi Ledford explicaba: «La creación de embriones híbridos de humanos y animales —propuesta como una manera de generar células madre embrionarias sin recurrir a unos escasos ovarios humanos— se ha encontrado con dificultades legislativas y protestas procedentes del público. Pero un artículo publicado esta semana sugiere que este planteamiento tiene otro problema más fundamental: sencillamente, podría no funcionar». Los investigadores no pudieron hacerlos desarrollar más allá de la etapa de 16 células, y no pudieron llegar a la pluripotencia. El problema parece más fundamental que intentarlo una y otra vez. Algunos eticistas estarán contentos.

Los inversionistas listos están apoyando la investigación sobre células madre adultas en importantes universidades e institutos de investigación porque los procedimientos funcionan. Los programas acerca de células madre embrionarias se venden a los contribuyentes con historias lacrimosas y promesas de curaciones milagrosas, pero, hasta el día de hoy, no pueden aportar ninguna curación ni siquiera como promesa.

Aparte del rendimiento económico, y por encima de ello, queda la cuestión capital del uso de seres humanos ya concebidos como mera materia prima que puede ser manipulada y eliminada.

 


Fuente: Creation·Evolution HeadlinesAdult Stem Cells, +2; Embryonic Stem Cells, -1 23/02/2009
Redacción: David Coppedge © 2009 Creation Safaris – www.creationsafaris.com
Traducción y adaptación: Santiago Escuain — © SEDIN 2009 – www.sedin.org

 


Publicado por Santiago Escuain para Boletín de SEDIN el 2/27/2009 11:19:00 PM

Published in: on +00002009-08-17T02:19:14+00:0031000000bMon, 17 Aug 2009 02:19:14 +0000UTC 23, 2008 at 11:59 am08  Dejar un comentario  
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El extraño silencio de la biología de sistemas acerca de Darwin

 

Desert Landscape

 

El extraño silencio de la biología de sistemas acerca de Darwin

21 julio 2009 — Dos artículos acerca del surgimiento de la «biología de sistemas» aparecieron en Nature la semana pasada. Ambos manifiestan pasmo ante la complejidad de la célula, pero ninguno de ambos hace referencia en absoluto a la evolución, a Darwin ni a ninguna filogenia —lo que es ligeramente sorprendente cuando los proponentes del evolucionismo siguen diciendo que «nada en biología tiene sentido excepto a la luz de la evolución». La biología de sistemas intenta contemplar la célula de forma holista como un sistema. Considera las redes de interacciones entre genes y proteínas. En su artículo acerca de las tecnologías emergentes para el estudio de interacciones celulares,1 Nathan Blow mostraba diagramas pasmosos por su complejidad. Las interacciones conocidas de las proteínas parecen algo así como una galaxia. Incluso los mapas de rutas que simplifican las interacciones parecen complejos diagramas de flujo para una ciudad. La leyenda dice: «Los mapas de ruta ilustran la complejidad de las interacciones celulares». Una compañía tecnológica, Plectix, ha sacado un modelo computerizado llamado Cellucidate que lleva la analogía más allá:

 

Ilustración sumamente esquematizada de una ruta de descomposición de complejos proteínicos superpuestos. Imagen: NIH

«El sistema se representa a un nivel muy granulado cuando a los participantes se les permiten hacer en silicio lo que harían en la vida real», dice Paul Edwards, gerente de Plectix. Imaginemos el juego informático de construcción de ciudades, SimCity, adaptado a redes celulares complejas, pero aquí los agentes de la célula —las proteínas y otras moléculas— son los autómatas en lugar de personas animadas a todo color. «De esta manera el modelo refleja el comportamiento del sistema viviente que representa: la biología que surge de nuestros modelos es la expresión combinatoria de todos estos autómatas realizando sus propias funciones —precisamente de la manera que sucede en la célula», dice Gordon Webster, vicepresidente de biología en Plectix.

Pero incluso este modelo no da toda la realidad. ¿Cuáles son las dinámicas detrás de estas interacciones? ¿Por qué van estos personajillos a donde van, e interaccionan de la manera en que lo hacen? Blow escribe: «Para comprender la dinámica del flujo de información en las células, los investigadores necesitan no solo más conocimiento de las redes de interacciones proteína–proteína, sino que también tienen que comprender las interacciones proteína–ADN, los efectos de los microARNs y de los cambios epigenéticos sobre la expresión génica, y cómo otras macromoléculas como los metabolitos afectan a la salida de las redes de señalización». El sistema como un todo determina la salida. Suena como si la biología de sistemas tiene mucho camino por andar.

Una frase destacable en los artículos es flujo de información. La interacción de las proteínas (proteómica) involucra complejos bucles de realimentación y procesos de regulación. Seguir la información se vuelve muy complicado. Blow escribe: «Está claro que los científicos podrían estar al borde de cambiar la manera en que consideran el flujo de señales e información en las células». La información genética en el ADN es simplemente un patrón estático, «mientras que la proteómica» está mucho más cerca de lo que está en marcha en la célula, una manifestación molecular de un fenotipo», decía Mike Snyder [de la Universidad de Yale]. ¿Qué cantidad de información hay para seguir? «Por ahora, GeneGo emplea a 50 científicos para explorar manualmente y procesar la literatura publicada sobre estudios de interacciones de proteínas, expresión génica, metabolismo y medicamentos, para expandir y actualizar su base de datos propia, que ahora contiene más de 120.000 rutas de interacción de etapas múltiples, cada una de ellas con una media de 11 etapas, con información acerca de dirección, mecanismos y realimentación a lo largo de la ruta, junto con vínculos directos a los datos de la literatura.»

 

Ilustración sumamente esquematizada de una ruta de regulación génica. Para la imagen a alta resolución: http://genomics.energy.gov/

 

 

Será necesaria mucha potencia cerebral e informática para capturar el flujo de información que circula en el interior de una sola célula. Quizá esta sea la causa de que Nathan Blow concluyera con estos comentarios:

Pero cuando se trata de determinar la mejor manera de explorar el flujo de información en las células, [Mike] Tyers [Universidad de Edimburgo] bromea diciendo que es como comparar diferentes grados de infinitud. «Lo interesante que resulta de todos estos estudios es cuán complejos son estos sistemas —los diferentes bucles de realimentación y cómo se entrerregulan entre sí y se adaptan a perturbaciones están solo ahora haciéndose evidentes», dice. «Los modelos de rutas simples son una burda simplificación de lo que realmente está sucediendo.»

Paul Nurse de la Universidad Rockefeller en Nueva York escribía acerca de la comprensión del flujo de información en la célula el año pasado. Observaba él que «nuestros pasados éxitos nos han llevado a subestimar la complejidad de los organismos vivos», una negligencia que está desapareciendo rápidamente dentro del mundo de la biología de sistemas y que probablemente nunca volverá a darse.

En el segundo artículo,2 Nathan Blow describía un intento de aclarar (usando Cellucidate) tan sólo una ruta proteínica:

Cuando los investigadores en Plectix BioSystems en Somerville, Massachusetts, comenzaron a usar su nuevo software Cellucidate para modelar la ruta del receptor del factor de crecimiento epidérmico, calcularon que había 1033 estados potenciales —incluyendo todos los complejos de proteínas y estados de fosforilación— para el sistema. «Esta es la clase de complejidad que los científicos tienen que abordar cuando se trata de redes de señalización celulares», dice Gordon Webster, vicepresidente de biología en Plectix.

Naturalmente, estas son las interacciones potenciales, no todas las que realmente se encuentran en la vida. El desafío reside en determinar las interacciones que las células usan, y qué reglas siguen. Los investigadores en biología de sistemas buscan la medida «patrón oro» de interacciones proteínicas. Estos esfuerzos están «proporcionando una mina de oro en la que excavar».


1. Nathan Blow, «Systems biology: Untangling the protein web», Nature 460, 415-418 (16 julio 2009) | doi:10.1038/460415a.

2. Nathan Blow, «Systems biology: Playing by the rules», Nature 460, 417 (16 julio 2009) | doi:10.1038/460417a.

Redes de señalización, rutas, bucles de realimentación, expresión combinatoria, rutas de interacciones en etapas múltiples, flujo de información —este es el nuevo lenguaje de la biología. En adelante, nada en biología tendrá sentido excepto a la luz de la información y del diseño. El darwinismo es una tesis objetivamente caduca que se mantiene en pie por la adhesión incondicional de los componentes de un Movimiento Materialista instalado y censor, que intenta por todos los medios negar lo que es evidente (véase también Siguiendo la información a donde lleve, y Redes de abajo arriba y de arriba abajo).

 


Fuente: Creation·Evolution HeadlinesSystems Biology Oddly Silent About Darwinl 21/07/2009
Redacción: David Coppedge © 2009 Creation Safaris – www.creationsafaris.com
Traducción y adaptación: Santiago Escuain — © SEDIN 2009 – www.sedin.org

 

 


Publicado por Santiago Escuain para Boletín de SEDIN el 7/25/2009 09:19:00 AM

Published in: on +00002009-08-15T14:50:44+00:0031000000bSat, 15 Aug 2009 14:50:44 +0000UTC 23, 2008 at 11:59 pm08  Comentarios (2)  
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Pterosaurio

 

 

La pelusa del pterosaurio puede haber afinado el vuelo

5 agosto 2009 — Las fibras que aparecen en un pterosaurio bien preservado procedente de Mongolia son diferentes de cualquier cosa que se haya visto antes. Los científicos se preguntan si esto daba a estos animales un mejor control en el aire. National Geographic News decía que las fibras parecidas a pelo cubren todo el cuerpo y parte de las alas del Jeholopterus ninchengensis. Por lo general, estos detalles tan finos no se preservan en los fósiles. «Tiene que haber sido rápidamente enterrado tras haber muerto, quizá por un río o quizá en el interior de un lago», decía Alexander Kellner [Museo Nacional de Rio di Janeiro ]. «Si no hubiera sido así, sus tejidos blandos se hubieran corrompido rápidamente y no se hubieran preservado.»

 

Restauración artística del Jeholopterus ninchengensis
Ilustración: Arthur Weasley

 

Es posible que las fibras ayudasen al control de la temperatura, o que funcionasen como tirantes elásticos o músculos. Kellner dice que, con independencia de lo que fuesen, estas fibras dan evidencia de que las alas de los pterosaurios eran «mucho más complejas de lo que creíamos». Además, hay científicos que especulan que este volador, del tamaño de un pato, podía trepar por los árboles.

La tendencia en el modelo evolucionista es que los objetos de estudio se van volviendo más complejos, y los cuentos más enrevesados.

 


Fuente: Creation·Evolution HeadlinesPterosaur Fuzz May Have Boosted Flying Finesse 5/08/2009
Redacción: David Coppedge © 2009 Creation Safaris – www.creationsafaris.com
Traducción y adaptación: Santiago Escuain — © SEDIN 2009 – www.sedin.org

 


Publicado por Santiago Escuain para Boletín de SEDIN el 8/14/2009 10:02:00 PM

Published in: on +00002009-08-15T01:48:21+00:0031000000bSat, 15 Aug 2009 01:48:21 +0000UTC 23, 2008 at 11:59 am08  Comentarios (7)  
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El bazo marca un gol al Darwinismo

 

 

White Rose

El bazo marca un gol al darwinismo

4 agosto 2009 — Aférrate a tu bazo todo lo que puedas. Este humilde órgano, «conocido tanto por su valor metafórico [en inglés] como por el fisiológico, desempeña un papel más importante en el sistema de defensas del organismo de lo que nadie sospechaba». Natalie Angier informaba en New York Times que investigadores de Harvard descubrieron que el bazo actúa como una especie de cuartel para monocitos listos para luchar contra enfermedades en el momento en que ataca la infección. Es como un ejército en pie de guerra. «No quieres tener que reclutar todo un ejército a partir de cero cada vez que lo necesitas», decía Matthias Nahrendorf, uno de los autores del informe. Este es un descubrimiento aparentemente sorprendente para un órgano conocido desde que Galeno realizaba sus estudios de anatomía en tiempos de Roma. El bazo puede incluso proteger frente a infartos rodeando el corazón con millones de monocitos. Se trata de un equipo de reparación de respuesta rápida —una «exhibición práctica, deseable y excelente de preparación para emergencias».

 

Entre las células de la sangre se incluyen los monocitos, unos agranulocitos producidos en el bazo, y que forman parte de las huestes que defienden al organismo contra ataques exteriores.
Micrografía: Bruce Wetzel y Harry Schaefer — National Cancer Institute.

 

 

Debido a que se puede sobrevivir sin él, algunos darwinistas lo habían considerado como un órgano vestigial —un sobrante de nuestro pasado evolutivo. Angier escribía que este descubrimiento «suena una nota de cautela en contra de subestimar un órgano del cuerpo o de desestimarlo como vestigial, prescindible o que ha pasado ya su apogeo». El doctor Nahrendorf bromeaba diciendo: «La evolución nos lleva ventaja. Yo me andaría con mucho cuidado con decir: “No necesitas este órgano, líbrate de él”».

Esta última tontería acerca de la Evolución presentada como un ingenioso mago debería ser suficiente para detectar el prejuicio materialista. La evolución metió a la medicina en un montón de líos. ¡Y encima querrían dejar a la evolución como el gran héroe de la historia! La maravillosa dotación del cuerpo humano, todas las funciones de sus partes para dar una operación integrada del todo, dejan patente el plan y propósito del Creador (véase Cómo no demostrar la selección positiva).

 


Fuente: Creation·Evolution HeadlinesSpleen Scores, Darwin Loses 4/08/2009
Redacción: David Coppedge © 2009 Creation Safaris – www.creationsafaris.com
Traducción y adaptación: Santiago Escuain — © SEDIN 2009 – www.sedin.org

 


Publicado por Santiago Escuain para Boletín de SEDIN el 8/14/2009 07:03:00 PM

Published in: on +00002009-08-15T01:36:38+00:0031000000bSat, 15 Aug 2009 01:36:38 +0000UTC 23, 2008 at 11:59 am08  Dejar un comentario  
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